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  • 入行论释·善说海 讲记(85)

    应该怎么?你能做到吗?   527、你对弘扬佛法、利益众生有责任感吗?体现在哪些方面?你今后有什么打算?   528、你有愿菩提心吗?以什么来衡量的?看到可怜的众生心生不忍,这是菩提心吗?为什么...照顾他,这是求之不得的事情,你为什么不高兴反而嗔怒呢? 从广义来讲,三界有情都过自己的父母,我们有责任帮助他们,在受菩萨戒时也曾反复地承诺“以前诸佛菩萨怎么,现在我也怎么,尽量以六度万行来...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2128029907.html
  • 入行论释·善说海 讲记(103)

    ?为什么这样说? 604、有些人业力现前时,祈祷三宝似乎没有感应,便对佛教退失了信心。对此你怎么看待? 605、“众生诸苦乐,佛说由业生”,对于这句话,你是如何理解的? 606、学习佛法的基础是什么?为了打好这一基础,你今后应该怎么? 607、什么叫引业,什么叫满业?引业和满业有哪四种不同情况?请举例说明。 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20025913623.html
  • 入行论释·善说海 讲记(118)

    665、死亡来临之前,我们应该怎么?在这方面,你有什么安排? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我...若以修行为借口,什么事情都不管,每天都是闭目打坐,这是不合理的。你一个人呆在山洞里,任何众生也见不到你,见不到的话,就听不到佛法,这与大乘的精神相背离。所以,自己该怎么,要根据自己的境界、定力和因缘...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20125318213.html
  • 入行论释·善说海 讲记(137)

    居士林等佛教团体应该怎么? 748、世间的聪明与佛教的智慧之间有什么差别?你属于哪一种? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙...要么抢,要么盗,要么其他不如法的事,最后不得不受到法律的制裁。所以大家具有自由自在的时候,为了今生来世的快乐,不应该退失自己的道心,如果对佛法有一种珍惜感,自己也会变成一个很好的修行人。 子二...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13185919789.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(9)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(9)   第九节课   思考题   40、放逸者还有什么特点?为了避免这些过失,我们平时应该怎么?   41、什么叫正直,什么叫狡诈?二者...,就从语言上、行为上全力以赴地帮助他,这完全是魔鬼之道。   作为出家人也好、在家人也好,事情应该凭自己的良心,以三宝作证,这才不会有违背因果的地方。在此过程中,不管别人怎么说你不公平,只要自己...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/09325320502.html
  • 入行论释·善说海 讲记(141)

    两方面说明我们是属于众生的。明白这个道理后,我们应该怎么?这样会有什么结果? 764、嫉妒心、傲慢心、竞争心是依何种对境而生起的?请简略说明应当如何对治。 765、有些人认为修菩提心、空性有功德...一样只顾自己,事情围着自己转。如果还不转变过来,表面上我发了心,实际上却没有想过众生,跟没发菩提心、没出家或者没学佛一样,这是值得惭愧的。 学佛并不是口头上跟人辩论,形象上些善事,而是应该...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11550022943.html
  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    烧香供养,念佛菩萨名号,如是善缘能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神悉皆退散,这就是告诉我们的方法呀。这个就是想谈的第二个问题。就是在临命终时应该怎么,《地藏经》上就给我们指出了这些问题。   第三点、对于...教导。还有在小孩出生以后,也应该称念佛号,多作布施,这样就可以免除产难,保证母子平安。“但作善事,增益舍宅。”就是说小孩要出生了,就应该善事,增益舍宅就是增加你家庭的利益,...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html
  • 如何看待佛法与科学的关系

    山脚下,他看清了山和路是什么样子,又回来告诉大家应该到那座山去。他简单地描述了那座山是如何美妙,好比极乐世界一样。他告诉我们应该怎么准备,怎么走才能到达那座山,但并不一定把他所了解的山的前后左右、里...的全部。  那么佛法呢?  佛陀的境界非我所知,因此我只能谈论到我所领会的深度,也许已经不是佛陀本意,只一家之言罢了。可名之曰“佛法之我见”。  佛的含义有“觉者”之意,佛陀觉悟到什么而可称之为“佛...

    张南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146779.html
  • 念的次第:正念

    我们自己的有形身体磕碰的另一些有形身体。以这种形式觉受到他人的存在是不够的。我们必须认识到其他人也是人,要以这种态度来看待他们。  那么我们应该怎么?怎样才能真正把其他人看做是与我们自己一样的人?首先...觉念手和脚的姿态,你的行止,你的姿势等等。根据这项教导,如果人保持觉念的话,就不应该以匆促、慌张或忙乱的方式任何事情。大家所知道的日本茶道就是这方面的一个极佳的例子。表面上看,日本茶道就是围绕着一件...

    僧迦罗什陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021148196.html
  • 藏族伦理道德的历史进程

    的形式出现,使道德具有劝诱性和法律的惩戒性;它即提倡应该怎么,又提出禁止什么,具有道德的规范性和警戒性。其核心规范是:敬奉三宝,修行正法“。作为首次成文的道德法典,对后世的道德和法律等产生过长期、...冲突中,人们有意识地探求是非的标准和界限,想回答什么事该,什么事不该,以突出伦理道德问题的迫切性。  松赞干布统一各部落,建立吐蕃王朝后,在开拓政治、经济、文化中,社会道德风尚也得到提高和发展。首先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295360275.html